解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀 万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁 褓，周公 旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>